宗教集體自殺的探討

          從紐西蘭基督城到皇后鎮，我們乘坐長程巴士，中間停留在狄卡波湖，是休息站。而附近值得欣賞的景點，尚有庫克山，庫克山是南島最高峰，除此之外，還有標高三千公尺的阿爾卑斯山的山群及河谷，是滑雪勝地，其中勝景有「塞阿利池」（SealyTarnsTrack）。又有「庫克山谷」(HookerValleyTrack)，「冰河展望」(GlacierViewTracks)，還有出名的「紅池群」(RedTarnsTrack)，這紅池群是山上湖泊，大大小小分佈的池塘，因池的周圍遍佈紅色的雜花而馳名世界。

　　在長程巴士上，蓮裳師姐問了我一個問題，她說在非洲的國度，近期有數百名宗教狂熱份子，集體自焚而死，大人兒童均有，實在慘不忍睹，為什麼這些宗教信徒要這樣作呢？
　　我的回答是：

　　這世界上的宗教，形形色色都有，傳統的宗教有之，新興的宗教有之。當然其中免不了有正邪優劣之分，並不是宗教信徒就一定有正確的觀念。

　　而這當中，有極力強調末世來臨的教派，簡單的說，認定末日已至，人的生命將全部遭劫數，也即是世界末日到了。

　　所有的信徒，宜集體集中祈禱，拋棄自己的身軀，集體上升天國。末日教派強調世界已近尾聲，肉體不重要，靈魂升天重要。

　　這種思想對於精神生活空虛的現代人，或者遭受社會遺棄的邊緣人，甚或是壓力過重的人，甚至是厭世者，是起了催眠的作用。再加上教派的領導人思想的偏差，其教導起了暗示的作用。例如：

盧勝彥

　　死是一種榮耀。

　　自焚是一種清淨的行為。

　　上帝聽取眾人的祈禱。

　　上帝將顯現接引。

　　死後上升天堂，比在人間更享福。

　　等等。

　　於是宗教狂熱份子推波助浪，甚至得到上帝耶穌聖靈的啟示，那麼就會造成現代宗教集體自殺的大悲劇。

　　我個人認為，這裡面有「群體意識」的心理，也就是「群眾意識」，「群眾意識」如果遭受到某一個人催眠、洗腦、控制、暗示，說穿了「群眾意識」是愚昧的、盲目的，很容易被牽動的，宗教與政治均有如此現象。

　　我說：

　　「佛陀要我們走八正道，其道理正是如此，要有正見，要說正語，要有正念、正業、正命。佛經中說，自殺等於是殺佛，非自然而死，均是非命，修行人不可為也。」
　　我在巴士上強調，修行人要有智慧去分辨，千萬不要盲從盲目，也不要去迷信，凡事理智一點，多用佛典去印證。（二千年三月三十日）

轉載自：http://www.tbsn.org/CHINESE2/article2.php?id=225&keyword=&page=600

超推荐！~那老爹的心事

 我躺床上，剛剛修完了「眠光法」，將自己的神識，送入虛空中的大光明「毘盧性海」三昧之中。神識像長了兩翅，飛騰起來，拔地而起，直上雲霄，我只能屏心靜氣。這正是密教修行的「睡眠在大光明海」之中的寧寧靜靜的偉大超然沐浴。

　　然而，今夜反常，我甚驚駭！

　　神識上昇時，遇到了屏障，是巨大的「天網」截住，就如同我是游泳的魚，突然被漁夫的網收攏。首先覺得有點暈眩，莫名其妙的被封閉起來。我的神識往下掉，周圍卻是一片濃密的黑暗，黝黑的世界泛出幽光，黑暗濃密的渾然無盡，這時我明白，我進入無形的陰風地獄之中。到了地獄境界，我一下子就進入冥王的宮殿，黑暗全消失了，冥王看見我到了，笑呵呵的迎我：

　　「恭迎蓮生活佛！」

　　「這算是迎賓之道嗎？用了天羅地網，勉強我來，這是有失禮節的。」我笑罵著。

　　冥王執住我的手，說：「不拘小節，不拘小節。不這樣請，你是不會來了，我準備了稀世佳饌，補賞我的過失。」

　　「禮多必詐！」我說。

　　「正是。你猜對了！」

　　冥王說：「上回請蓮生活佛發佈了冥王律令，這律令一出，果然是當下的明燈，也使世人得到當下的清涼心。這如同無盡燈一樣，是常明的，令世人含藏一切的善惡種子，不被污染，同時有很多人得了警愓，有至佛所懺悔的，有至神廟懺悔的，有自心懺悔的，有在天地間，仰首向上蒼懺悔的，有俯地懺悔的，懺悔的真的很多很多。」

　　我心大喜。

　　冥王說：「我帶你去看一處地獄，絕對是你想像不到的，你可以告訴世人，犯情慾邪淫之罪，其下場即是如此。」

　　我說：「這地獄我不用看了，還不是開腦、挖心、割肝、斬腳、斷指、挖眼、針剌、剁耳、割鼻。……」

　　冥王說：「這不同，這些地獄刑罰固然都有，但現在的地獄不同了，有一地獄是犯邪淫去的。」

　　冥王指給我看，我看了駭然。我看見一條一條紅色細細的蟲，很多很多，那些小細紅蟲軀體扭動，這些細細紅紅的小蟲。在潮溼的水中，在惡臭的爛泥巴中，一條一條的滾著、伸縮著。這小細紅蟲，在混沌未開之中，沒有天，沒有地，根本沒有空間，沒有時間，在扭曲，在掙扎，在吼叫，在爭食，牠們在尖聲哭叫，牠們在互相吞食。火焰升起來，被火燙焦，水淹過來，被窒息，火鴨來了，被吞食被撕裂，這裏面的世界，是尖叫、跳、吼、扼殺、吞食、扭鬥、糾纏一團。我彷彿想起來了，在人間臭水溝裡扭動的細長紅蚯蚓，還有陰濕地石頭下的紅蚯蚓。……

　　冥王說：「人間就有地獄，看那黑暗中的人，貪慾的火，扭動的身子，就化為小細紅蟲，深入在黑暗的土中，在水中，越來越小，滾著一團團，在陰風中飄搖，一直到熄滅，生命熄滅。」

　　「這就是地獄！」我愣住。

　　「人間地獄！」冥王說。

　　我聯想到，這世界地獄實在有很多很多，巨石之下的泥濘土中，臭水溝裏，我寒氣從腳下升起，渾身冷颼颼。這也許是人類追求原始的報應吧！冥王在我離去時，交 
給我一本「日記」。

　　我問：「誰的？」

　　冥王答：「一個人的。回去寫出一本書。」

　　這本書就是：「那老爹的心事。」

冥王交給我一本日記，這本日記是怎麼來的呢？原來是這位那老爹，讀了我那兩本「當下的清涼心」、「當下的明燈」之後，生出了慚愧的心，這位老爹原本有寫日記的習慣，把過去的風流帳記錄了下來，那老爹當下補寫了一些懺悔的文字於後，於是，就把日記本當空給燒化了。

　　冥王接到了這本日記，很重視這本日記，並且為那老爹頷首，默認了他的慚愧懺悔，覺得有必要把這本日記公諸於世，認為此事公諸於世，對「人性」有幫助，對「貪慾」的人有所警惕，對凡俗或許可以轉變一時的風當，於是，冥王將日記交給我，要我寫書問世。

　　我翻開日記本，著實嚇了一大跳，那老爹原來是他。

　　他是誰？

　　我個人認為，這本「日記」原是隱蔽性的，原是他老爹自寫自娛的，這種作品本就站在邊緣地帶的，不能公開，甚至不能登大雅之堂，甚至原來的著作之中有壞人心術之慮，被稱為誨淫誨盜之作，然而，經我改寫之後，就顯得藝術些、意像些，不至於遭致道學之士的撻伐。

　　那老爹是誰？大家一定很好奇，我決定不會講出他的真實姓名，我也不是要大家去猜疑，如果有人要花費無數的精力，費盡心機，考證追索書中的蹤跡，我也認為大可不必。

　　我會幫那老爹取一個假名：

　　姓陳，大眾化。

　　名平，平民化。

　　那老爹是誰？讓我嚇了一跳的人，當然我是認識他的，他是真佛宗的弟子，在社會地位上，他是一位謙卑地為人們大眾服務的人。在外型上，他很討人歡喜，高高帥帥的，希望我這樣的寫，不會引起宗內人士的關注，被誤會為故意洩露了機密，搔首弄姿。

　　我寫這本書時，在意識觀念上，它是一本日記，但也是小說，在創作的標竿之下，我不能日記化，也不能完全小說化，因此，可以說是日記與小說的綜合，日記在小說的創作之中，就比較淡化了。依我寫作的方式而寫，甚至我會把它寫成散文化的小說。

　　我原本想用第二人稱寫作，但用「你」字，不是我的習性，想用第三人稱來寫，用「他」字，覺得有距離，「他」字的敘述方式，有疏離的感覺。最後我覺得用「我」字算了，這比較合乎我寫作的原貌，一向我是採用第一人稱寫作的人，用「你」用「他」均不習慣。

　　不管怎麼說，這「我」並不是蓮生活佛盧勝彥，而是那位老爹，陳平先生。這書的本意，是敘述陳平的經歷，分析了陳平的心理，綜合起來，共同體現了人性在「慾望」的心路歷程，這也可算是探討人性，尋找人性本源，使人性澄澈如清水，直接呈現了老爹的心象。

　　我知道冥王給我這本日記的用意，是藉著老爹陳平的日記，來警惕世人，這是獨特的例子，比較實際，對人類心理有深刻的真切感受，用特定的人，特定的真實人性經驗，將會比「當下的清涼心」、「當下的明燈」更有內涵，是最直接現實的寫法。

　　我在本書寫作之前，要特別聲明的是：

　　一、那老爹的心事，是直剖人性慾望。
　　二、那老爹是誰：我知，大家不知。
　　三、我用第一人稱寫，但，是「你」，也是「他」。
　　四、那老爹的心事，教人守戒。
　　五、千萬不可淫亂。
　　六、請大家不要問我，那老爹是誰？

　　我寫一偈：

　　昔年已逝別瓊樓。
　　人生原來風如流。
　　如今白髮垂雙鬢。
　　今日望月月如鉤。
　　枕中忽聞思歸鳥。
　　日記記載落葉秋。
　　念佛持咒度餘年。
　　等閒憶起淚橫流。

在「般若波羅蜜多心經」中曰：

　　照見五蘊皆空。

　　（色、受、想、行、識）

　　無眼耳鼻舌身意。

　　無色聲香味觸法。

　　這幾段經句，仔細思之，面對人世的紛亂，情慾的高漲，會不會清涼下來，變成寂靜幽深，心地皎潔無塵。

　　我實實在在的告訴大家：

　　情慾是空的。

　　樂是沒有的。

　　那是一場夢的追逐。

　　如是。如是。

　　佛經中說：一切眾生，皆因淫欲而有生命，欲由愛生，命因欲月，眾生如此，還依愛欲，當知輪迴，愛欲是根本。

　　佛經又說：由於欲境，起諸違順，境背愛心，而生憎恨，造種種業，是故，復生地獄畜生餽鬼，此可知淫為人生大患，輪迴之本。

　　我說，我們從無始以來，所有的人都因為情慾才得此身，這情慾很難根除。

　　在佛陀的教化之中，五戒當中的戒邪淫，是指妻子以外的邪淫，均不許可。但仍然不許貪閨房欲樂，放縱性慾，就算妻子必有所節制。

　　如果恣情漁獵，一定難免三途惡道之輪迴。

　　我說，人生的煩惱，除了名位的追逐之外，還有金錢的追逐，剩下的就是情慾的追逐。經典上明明白白的指出，這情慾的追逐有順有逆，有愛有恨，有得有失。所謂愛之欲其生，恨之欲其死，這裏面，你可以感覺到人心的蹤跡，也可體會不可捉摸的黑暗。

　　由情慾產生的煩惱，實在很可怕的！

　　嫉妒是無底的深坑。

　　吃醋是陷阱。

　　怒目不可以仿效。

　　殺人、自殺更是罪業深重。

　　情慾出生時，清高的也變為俗套，英雄也成了平庸。清淨的人糟蹋了，變糊塗了，瘋了，怪了，一時的聰明不知哪裏去了，成了一個標準的迷糊蛋。

　　在我的眼中，情慾是惡海，那是黑色的浪濤，世人都是被浪濤吞噬了，這黑色的浪濤之中，有很多人在蠕動，互相的扭曲絞合，情人與情人在擁抱，而仇人與仇人互相墮鬥，又有些互相爭寵的人，糾纏得難分難捨，像愛又不像，像恨又不像，又愛又恨又哭又笑，人人都在悸動。

　　這黑色的海洋之下，是不分人和獸的，有些人根本就是獸，只是有人的軀體而已，當然也有愉悅的，但，也有很多悲慘的哭泣，被強暴的，被迷姦的，被誘姦的，這海沒有瞬息休止，這世界快變成了另一類的屠宰場。

　　男與男、女與女、老與少、人與獸，不管是正常的，或是不正常的，全在滾動、搏鬥，一下子平緩，一下子又激烈的絞合。

　　這情慾牽引著人與獸，情慾牽引著眾生相，牽著鼻子，大家一起墮落。這像一場夢，像清楚，又像不清楚，人人都在黑色的海洋之中，載浮載沉，這情慾之海豈有盡頭，也沒有個岸，也是不見底的，很難抗拒，它吞噬了人們的眼耳鼻舌身意。

　　這情慾之海，叫人身不由己。

　　這情慾之海，叫人墮落下去。

　　這情慾之海，叫人不可收拾。

　　這情慾之海，輪迴來，輪迴去，載浮載沉。

　　有誰看出來了？

　　情慾是空的，快樂是空的，追逐是空的，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無色受想行識。

　　觀自在菩薩開悟了。

　　一切眾生的真面目，原來的面目。

　　你在驚訝之中審視自己的永恒面貌。

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我是瘋子嗎？

其實，我彷彿是有一點點瘋，但是不到進入「精神病院」的程度。
　　
瘋的原因是：
　　
與鬼做朋友。
　　
與神做朋友。
　　
與菩薩做朋友。
　　
與佛做朋友。
　　
這樣的一個人，當然會被誤會這個人，接近瘋了，因為精神病院所關的，差不多都是這一等人。
　　
有一則笑話是這樣的：
　　
精神病院的院長問病患：「誰告訴你，你是耶穌？」
　　
病患答：「是上帝。」
　　
旁邊有一個病患走過，對自稱「耶穌」的人說：「我又沒有告訴你，你是耶穌。」
　　
我讀了這則笑話，哈哈哈大笑。
　　
所以有人知道我的狀況，稱我是瘋子，我可不能見怪他們的。因為我同瘋子差不了多少。
　　
除了這個，我是一個正常的人。
　　
該睡覺的時候，我就睡覺。
　　
該修法的時候，我就修法。
　　
該寫作的時候，我就寫作。
　　
該畫畫的時候，我就畫畫。
　　
夏天我不穿厚內衣，冬天我絕不會只穿汗衫，冷了就圍圍巾，熱了穿薄袍。
　　
我生活正常。
　　
犯法的事不做，犯戒的事不做，生活作息很規律。早上六時吃早餐，十二時吃午餐，晚上六時吃晚餐，我與人來往，一切正常。
　　
我說：我也不是聖人，我也不是偉大，我只是一個平平凡凡的人，一切很自然，自然就是道，老子說：「道法自然也。」
　　
我認為：「聖人，應該是世界上最愚蠢的人。」（自己綁自己）
　　
我懂「易經」的道理：「夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。」
　　
一、守道德。
　　
二、身口意清淨。
　　
三、自然生活。
　　
四、知吉凶禍福之理。
　　
我這四則與易經的道理是相通的，我比一般人多了一樣，就是與鬼與神做朋友，所以我是知吉知凶的人也。
　　
我的鬼朋友甚多，祂們都是很好的朋友，當年，我有一件禍事臨頭。
　　
鬼語我：「大禍將臨。」
　　
我問：「當如何？」
　　
鬼答：「逃！」
　　
「如何逃？」
　　
鬼答：「聲東擊西。」

（讓大家以為你在哪裏，其實你是在其他地方，哈哈哈）
　　
我的鬼朋友幫我，我的神朋友也幫我，讓我安然度過大禍也。
　　
這種與鬼與神與菩薩與佛做朋友，我不是吹牛，任何人都可以做得到。堯舜是人，人人可以當堯舜，釋迦牟尼佛是人，你也可以當釋迦牟尼佛，這一點，我不騙你！

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誰最快樂？,:*:‧\(￣▽￣)/‧:*‧°

如果有人問我：「這世間誰最快樂？」
我毫不猶疑的說：「是的，是我。」
　　
如果有人問我：「這世間誰最瘋狂？」
我會跳了起來說：「是的，我最瘋狂。」
　　
據說，百分之八十的藝術家、詩人、天才，都有一丁點的瘋狂。
是的，我也曾經被人戲呼：「瘋子法王盧勝彥」。
　　
我有一點點小成就之後。
有一些些人就開始心裡不平衡了，他們試著挑你的毛病，俗語說：「雞蛋裡面挑骨頭。」
因為他們無法「忍受」你的成功，無法「忍受」你的成就。
話一定要用講的。（八卦）
文字一定要用寫的。（侮辱）
他們須要打擊你，譭謗你，污辱你，壓扁你，不屑你。……
　　
但是，我明白，這是一些些人的：「眼紅症！」
吃醋、嫉妒本來就是人類的天性之一。只有「無能的人」才不會被人譭謗。
在我來說──
我是一位特立獨行的人，那一些些人，跟我毫無干涉，他活他的，我活我的。我一直快樂的活著，因為我確認我的成就。
　　
呷呷！
雨雨！
他她都知道我的成就。
　　
我寫詩：

法王盧勝彥金句

　　
曾經飛上了青天
去趕赴非雲非煙的瑤池宴
瑤池金母語我
人間有片片
我笑了
他們怎知我在黃金殿
我在天上
天香如花妍妍
他在地下
喋喋淺見
這距離
令我笑靨滿面
　　　　　　　‧
呷呷！
　　
雨雨！
　　
很坦白的說，我盧勝彥已不是人，我早已脫離社會，脫離了群眾，脫離了人間，脫離了人。我是佛，我是金仙。
我還須要財富嗎？
我還須要美色嗎？
我還須要名譽嗎？
　　
沒有人會了解你的，你也不須要人的了解。你雖活在世上，事實上，你活在天上。欣喜、安詳、清淨、無我。……
我根本沒有生，也沒有死啊！（開悟語）

何有生？何有死？v(￣︶￣)y

        有一弟子，姓何，生一男嬰，相貌甚可喜，抱來給我取名字，他要我取一個有意義的名字。 

　　我取嬰兒八字，看了嬰兒的相貌，屈指一算，靜默了一回，查了一下嬰兒的因果，森森羅列。 

　　我問弟子： 

　　「我取一名，弟子勿怪師尊。」 

　　「師尊取名，當然不怪。」 

　　「好，那就叫何有。」 

　　「何有，好姓名，好姓名。」弟子很欣喜。 

　　嬰兒聰明伶俐，一歲多，就會叫「爸爸媽媽」，而且會講話，善解人意，大家都非常喜歡「何有」，大家叫「有」。 

　　嬰兒也答：「有。」聲音宏亮。 

　　大人小孩樂不可支。 

　　嬰兒到了二歲，竟然感冒，併發肺炎，救治不及，竟死了。 

　　他們夫婦來找我：「師尊為何不早說？」 

　　我沉默不語。 

　　「師尊神算第一，早說，我們可以預防啊！」 

　　夫婦在我面前哭得死去活來，傷心欲絕。 

　　我亦黯然，無話可說。 

　　「有人怪師尊取的名字不好，什麼何有、何有、何有。何有不就是存不住了嗎？」 

　　我在白紙上寫了六個字： 

　　「何有生？何有死？」 

　　「什麼意思？」 

　　我答：「日後即知！」 

何有生？何有死？

　　











         約過了一年多，弟子夫婦又生了一個男嬰，說來也奇怪。 

　　此男嬰面相與「何有」，相貌無二，一模一樣，很難分別。 

        最最奇怪的是，死去的「何有」與生下的第二胎男嬰，屁股上的「胎記」，又是完全同一位置，同樣的大小，他們夫婦一改哀傷的心情，認為「何有」是有可能再來轉世成為自己的兒子。 

　　他們想起師尊寫的六個字： 

　　「何有生？何有死？」（沒有生，也沒有死） 

　　更是意義非凡。 

　　便又抱著嬰兒，要我取名字。 

　　我說：「你們怪師尊嗎？」 

　　「不怪，不怪，師尊是早早知道的，所以才取名何有。又寫下了何有生？何有死？真是天下第一神算，先知也。」 

　　我笑了：「這次我取名何又生，如何？」 

　　「這……。」 

　　「放心，這回是『又生』，不會半途夭折，何又生，何又生，想一想，欲滅便又生也。」 

　　夫婦抱著第二胎男嬰，欣喜而去。 
　　而我，仍然在白紙上寫下六個字： 

　　「何有生？何有死？」 

　　像我這樣的一個人，生死早已「一如」，可算觀破生死了。生亦可喜，死亦可喜，早已不生憎愛，亦無取捨，不念得失，不念成壞。我這等人，安閒恬靜，虛融澹泊。 

　　已達「何有生？何有死？」的境界矣！ 

　　見人生小孩，我曰：「何有生？」 

　　見人死了，我曰：「何有死？」 

　　我這是： 

　　三間茅屋從來住， 

　　一道神光萬境閑， 

　　莫把是非來辨我， 

　　浮世穿鑿不相關。 

　　孔夫子曰：「不知生，焉知死。」 

　　我曰：「何有生？何有死？」

生命價值在「功德無量」*\(^_^)/*

师尊莲生活佛

      我們學佛的人，喜歡合掌，開口閉口一句「功德無量」，仔細想一想這句話，實在含義甚深。 

　　這句話，簡潔明瞭，也即是：「善行永遠無止無盡」，我個人覺得人生的真正價值，亦是「功德無量」也。 

　　所謂修行，就是修正我們的行為，修正我們的心性，內外全要修，從內心到外表，大大小小，鉅細靡遺，前世累積的種子業習，盡其所有，無止無盡的除去、修去。 

　　我們說，佛法無盡，佛法無邊，所以，我們的修行根本沒有止盡的時候，也就是永遠不停止的做功德，功德無量無邊，這就是人生的價值了。善行沒有盡頭，修行沒有盡頭。 
　　曾有某人對我說：「我的功德最大！」 

　　又說：「誰的功德比我大？」 

　　某人趾高氣揚。 

　　我聽了哈哈一笑，須知道，這個某人，只做了幾點善事之後，就以為功德大如天了，不得了了，其實和「功德無量」比起來，是大海中的一滴水啊！還早得很呢！

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　　詩： 

　　自己的功德纖小如一滴水 

　　可以細點算算 

　　實在尋常也平凡 

　　所以我們要更精進於功德無量 

　　短暫的一生 

　　池塘裡的一隻小青蛙 

　　怎知道功德無量是什麼呢 

　　佛法翰海 

　　生命價值實在令人浩嘆 

☆═━┈┈━═☆ ═━┈┈━═☆ ═━┈┈━═☆ ═━┈┈━═☆ 

转载自：真佛网路中文网

『又一番雨過』(*-`ω´- )人

    序☆•:*´¨`*:•  雨，是一种大自然的现象，也是文人时常借景抒发的题材，有着许多不同的意涵。有了雨，地球才是活的；大地有生机，万物得以生长。雨，象徵着生命及希望，它洗刷着大地，也洗尽人们心中的悲伤。深情、浪漫、希望、感恩…融入雨的情境，在它的润泽中，我们经常可以看到雨带给人们不同印象的诗篇…

　　雨是如此地丰盛，雨儿淅淅沥沥的下着时，总是不经意地便触动一个人内在的情感。《又一番雨过》是莲生活佛第二百三十册作品。书中五十篇「散文与诗」，可以说是他自二○一二年五月底离台返美后的日记；一日一篇的信手拈来，将他在西雅图每日生活中见闻事物的感怀，寄情于「呷呷」和「雨雨」两位虚拟人物，写下一篇又一篇情感动人的文章。

　　这是一本动人的抒情文艺创作，也是一本极富哲思的文学作品。在阅读的过程中，可以感受到作者对人生百态的独到细腻观察，也许会对世间的一切感受到些许无奈，但也可从无奈中看到光明的希望，因为这正是作者要传递给读者的─一位历经四十年实修佛法证悟成就者的人生的智慧。

　　牡丹花开时、绿树遍野时、枫红黄叶时、冬雪凋零时；这也是人的一生的缩影。「又一番雨过」，真是奇蹟，也是平凡。

　　雨不悲惨，雨不忧虑，雨不畏惧，雨不烦恼，我们要快乐的活着，像西雅图的雨一样！只要身、口、意清淨，你心中的窗就会打开，佛会住在你的家中、你的心中。阳光，是你的衣；空气，是你的身；水，是心的清淨，你在任何时刻都是春天，有着春天的喜乐。

  Y Y _______________________________________ 

雨不下幾乎是不可能的，當然也有可能的，如沙漠地區，但，我沒住過。
　　
美國「西雅圖」的雨，是相當有名的，雨顯然又多又充沛。山巒存在、湖存在、樹木存在、鳥存在，還有雨存在。在「西雅圖」我住了三十多年的時光，「又一番雨過」，真是奇蹟也是平凡。
　　
我想：有了雨，這地球是活的，如果沒有雨，成千上億的星星，太陽系或者更多的太陽系，它們都是死的。你說不是嗎？所以雨是奇蹟。
　　
至於平凡，是看起來平凡，如果沒有雨的日子，你怎麼過？
　　
我們在雨中，一番又一番的過日子，樹葉綠了、樹葉紅了、樹葉黃了、樹葉凋零了，然後樹葉又綠了，又……。
　　
我活著。
　　
很多不可思議的事就發生了！
　　

师尊文集：又一番雨过

寫一首詩，紀念「雨的生命」：
　　
雲先來　　
　　
雨後來
　　
然後把一個城市變美麗
　　
這時候真美
　　
像一首歌
　　
或典雅的舞
　　
一縷孤煙化細細
　　
天之際
　　
地之際
　　
遙望啊遙望
　　
芳草如碧玉
　　
多少平生事
　　
此時就在筆下凝聚
　　
除了凝睇
　　
還是凝睇
　　
雨中
　　
全是真意

_____________________________Y__________ 

這本書是我的第二百三十冊，我很想把「它」寫的非常優美，我要像個夢幻的詩人，像一個熱情的年輕人，生命是盛開的花，心中充滿了芬芳、愛、與青春的歡笑。
　　
雨不悲慘。
　　
雨不憂慮。
　　
雨不畏懼。
　　
雨不煩惱。
　　
在我的這本書中，是寫給「呷呷」的，也是寫給「雨雨」的，更是寫給千千萬萬的讀者及弟子的，我們要快樂的活著。
　　
像：
　　
西雅圖的雨一樣！
　　
祝：
　　
開卷有益！

转载自：『又一番雨過』 http://www.tbsn.org/CHINESE2/article.php?id=8871

( ￣ 3￣)y▂ξ旅人的心聲_人生瑣談

旅人_卢胜彦

誰都曉得，人活在地球上，僅僅是一名過客，隨著時光的流轉，像一片輕飄飄的落葉，被埋葬在黃土之中，一直被遺忘，在這世界，你的出現與你的消失，是否是轉瞬間的一剎那？是否是空手而來，又空手而去，莫名其妙的走了這一遭呢？人生是甚麼？價值在何處？是否真的「空無所空」，「空無所有」。

　　我稱自己是一名旅人，意思是說，我乘坐人生的列車來這世界，我投宿在偏僻的世界一偶，冷眼的注視著這世界的文明與文化，我活著，蹀踱在這橢圓形的地球表殼上，在我清醒的腦海中，我意識到時間的短促，意識到人生的可嘆與可笑，於是我產生一種完全屬於自然流露的人生觀，由於這種意識的存在，我寫下了「旅人的心聲」。

　　談起自己，筆者總喜歡露出一種凄愴的笑容，這種笑是略帶苦澀的，人生的確是五味瓶打翻，有酸有甜有苦有辣，還有一種味道，那就是「無味」，把酸甜苦辣嚐遍之後，接著你會感嘆，人生根本很無聊很無味，然而等到大限一到，你又會想到「活著無聊，而死了有那麼一些些的可惜。」然而這就是存在眾人心中的感觸，到大限一至，撒手西歸時，回顧自己踏過的土地上，留下懷念的一瞥。

　　我承認存在價值，也承認當一名地球的過客是有意義，然而我也發覺芸芸眾生畢竟忽視了重要的一環，而追尋「虛無」與另一種「空幻」，把生命的珍貴，投擲在浪費的旋渦之中，在物質的追求中忘了精神，或是在精神追求中忘了物質，使心失去應有的平衡，於是產生人生的悲劇，也存在若干錯綜複雜的情節，成了小說家寫作的題材。

　　筆者從小就喜讀歷史，對人類的聰明智慧感到自喜，深慶賀自己也是一個人，然而又到人類愚蠢的一面，至今天，我竟然分不清人類到底是聰明還是愚蠢，讀到大學，我特別偏愛哲學這門課，有空也喜讀哲學家的著作，咀嚼古今中外的名著之後，突然又感到恍恍惚惚起來，過去的歷史，今日的文明，我活著的一剎那，我應該做些什麼？

　　芸芸眾生呵！芸芸眾生，莫名妙的活著，祇是一群地球上的過客而已，祇是一名旅人，乘坐人生的列車，從生命的起點駛向生命的終點，沒有一名是個例外的，眾多的生命過程中，究竟誰的人生有意義？誰的人生無意義？這些都是問題的所在啊！

　　我發覺一個小問題，人生，是一項艱鉅的工作，因為從歷史上看來，一個偉人的成就，就是一項艱鉅的工作，是至情至聖，淵博學識，動人感人特殊成就的一項結晶，當然也不是筆者一筆就能談得了的，我祇是想說：「人生的有價值，在於超與非凡，特殊的表現，當然，這絕對不是庸庸碌碌，而是庸庸碌碌的另一面，表現著超人的精神與毅力，而且成就立德立言與立功的三大不朽。」

　　筆者針對人生的問題而寫下這本書，然而我還是要很輕鬆的說，這不是一本論著，也不是學生的教科書，不會擺著臉孔說教，而是輕鬆的筆調，針對時病，導引著人生的一種歸向，歸於入情入理的和諧境界，筆者以自己的人生經歷與針對世界或社會所發生的種種，下筆不苟，以自己心靈的感觸，發抒為文，共集成這本「旅人的心聲」。

　　寫作在我的一生中，畢竟是佔據我生命的重要一部份，我是一名真正的拓荒者，從來未曾想過去擠入作家之林，去拉攏名人替自己捧場，也很少賣廣告，我默默的在孤燈下用我的眼觀察，用我的手寫作，書是一本本的出來，我亦沉默的守住自己的崗位，可不像一般的名作家，出一本書，亦要大吹大擂一番，然而讀者畢竟心裏雪亮的，文章亦是千古事呵！我寫我書，書竟然在毫無廣告之下，一本本的暢銷了，也使得許多名作家另眼相看，認為了不起，然而，我還是靜靜寫書，我不想成名人，我若想成名，我寧願攢電影界，不必夜夜在孤燈下寫寂寞的心聲。

　　本書主旨在探討生命，探討人生，探討文明，探討社會，那是經過兩眼觀察所得的心靈結晶，範圍是無拘無束的，看到什麼，想到什麼就下筆成文，這是有所感觸則情不自禁矣！筆者為文，一向很少修改，振筆直書之文，看來像雜亂無章，然而這也是「風格」，若有疏忽不到之處，亦請先輩高明之士代為體諒與斧正是幸。過去筆者曾撰寫過十本文集，本集子添為第十一本，也算是人生的第十一個步子，希望所踩出的步子，「踫」然一聲，雷聲大響，震驚中外。
　　我說我僅僅是一名地球上的過客，很快的我也要走了，我原來來自何處，也當歸向何處，祇是我喜歡寫作，就讓我的寫作在默默中成長，成一棵小樹，成一棵古松，如此，我的生命才算是獨立的枝幹，矗立在風雪之山巔。
转载自：http://tbsn.org/chinese2/article.php?classid=12&id=1537&keyword=&backpage=200&page=0

無畏至尊─活佛受辱記議

文／蓮曉上師

近日，轟世「醜聞」的緣由，說來簡單，那個活著的佛在這些年來，取得的成就實在太驚人：

　　悲智實證無上，度眾四百多萬，分堂寺廟遍佈全球，西藏活佛名人政客明星亦來捧場，且日日在壯大之中。

　　真佛宗就如同一個巨然珍果，其耀眼光芒使各懷心事不同種類的歧見者不敢正視。而側目斜視之間，但覺垂涎欲滴，都想狠狠咬上一口。正是「人怕出名豬怕壯」。

　　咬不了就想把它擲個稀巴爛，然後取而代之，偷享佛王之無限風光。

　　用「色」、「財」兩拳來錘它就最妙最絕不過。對以修身淨心為號召的宗教巨匠，只要把這兩個字強貼其上，立時就是染了世紀絕症，神憎鬼厭了。

　　這一招好狠啊！在全世界最主要的地域內同時發炮，大小報刊電視台如同聽了導演一聲令下，齊來做盧勝彥的「好戲」。不難看出，其幕後的用心良苦。

　　那些早已心懷不滿、妒忌，多少年來害它而無功而返者，怨恨它搶了其地盤信眾者，剎時如聞「福音」，明裏暗裏不禁熱血沸騰，磨牙擦掌，更有迫不及待落井下石為要的。
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　　在真佛宗內，多少弟子親近追隨師尊，有的還是追星一族，師尊到哪，他們跟到哪。師尊的日常言行，往往都有弟子目光仰隨。

　　從未聞師尊私底下單獨特別約會女弟子。每有個人諮詢，都有上師、法師陪伴在場，光明磊落。

　　這令個別由仰慕而生愛意不斷向師尊寫情信的女弟子失望，甚至因愛成恨。

　　這在宗內，是盡人皆知的事，早沒什麼秘密。當初保留了這類大疊情書或日記，就是防範於未然，免至於法律訴訟上的被動。師尊真可有先見之明呵。

　　名氣大的人，或欲成名的人，不可不在財色方面百倍小心。完全不沾惹，才是最上策。

　　現在回想起，師尊年輕時跟隨清真道長，道長悲憫而教：以後出來走江湖，千萬在供養上要「隨意」。

　　師尊因此而發了誓，一輩子嚴守這條「戒律」。這是師尊身上最特別的「戒」。

　　虧本也守「隨意供養」。這是非常感人肺腑的。而反觀其他宗派，不少都規定很高的價錢。 

　　從今天看來，道長當年的訓戒，確是「意味深長」。

　　以淨化人心為號召的宗教道路，最致命的打擊是「財色」兩字。

　　師尊早已慎防，早已以身作則，熟悉他的人無不了解明白，唯獨是支掌多少輿論大權的其他人不了解明白而已。

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盧勝彥

 
　　今天看了輿論的報導，有許多令人發笑失實之處。有的走筆生「花」的人道聽塗說，閉門造車，也不認真查實，只管尋些刺激字眼，促銷其手上無情的「新聞」，然後利益落入懷中、口袋。

　　那別有用心的幕後人士，就是借助這類盲目或「你有所需我有所好」的媒體蛛網，促成其自編自導自演的諧趣鬧劇，欲置老盧於死地而後快。

　　而老盧此刻，早已不在世俗上，他幽居柳葉、蕉風、大海、青山之中，他可以什麼都「不知道」。

　　若干時間閉關後，出來一看，「桃色」已褪，事件已過，一切仍舊日麗風清。他仍舊在全世界到處走動，與眾生聊天，開懷歡笑。

　　這二十多年來，想氣死盧勝彥，咒死盧勝彥，害死盧勝彥的不少。放火的燒了自己，編書的騙輸了，放毒咒惡術的被老天廢了武功......等等，誰還如此不自量力？

　　在刀光劍影之間，但見盧某人也不避，彷彿刀槍不入，照舊四處逍遙自在，真正的八風吹不動，一屁打不中。

　　越害他，他越「胖」，吃得愉快，睡得安樂，越加壯大，有目共睹。

　　那些人實在是替盧師尊擴大知名度，做反宣傳而已。

　　在本地有個經驗，越被批者，越激起人們的好奇心，其名氣越大。本來不曉得其名的人也聞其名了。其著作銷售往往驟然激增。

　　師尊的著作及開示，早已明確規定「真佛宗禁止修雙身雙運法」。盧師尊是守持密戒最為嚴謹的大法王。

　　如此而已。但好奇的人也不要太失望，若能深入盧師尊的種種「密法」，必能開啟智慧，增加福分。

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　　欲在若干時間來抹掉真佛宗者，這回怕要從興高采烈的天堂掉回失望哀痛的地獄。

　　從近日反饋的消息證實，絕大多數有實修的弟子都沒有瞎眼上當，沒有動搖，反而在不少地方，促成了團結，或更加團結。只是暫時影響了外界，及一些對真佛宗不了解的人士。

　　但長遠來說，往往的情形是，退了一、二個，增加十個。

　　寒山曾問拾得：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？」拾得答：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。」

　　近期的傷害似是大的，但不久，柳暗花明又一村，受蒙蔽者一看，盧活佛不是早已「完蛋」了麼？怎麼又......？

　　一打聽，原來那件騙奸案只是一齣鬧劇，純屬虛構。正如律師團代表指出：「不僅我們不知道有任何支持此指控的證據，華盛頓州也沒有任何法律支持原告提出的這個要求。」一切只是利用訴訟而達至破壞名譽，非「白宮女見習生」案般證據實在。

　　世界自然又會議論紛紛，這個盧活佛是何等人物？為什麼這麼多人想千方百計要令他摔倒地上？而他竟那麼堅忍地闖過來，還會原諒傷害他的人，是怎樣的慈悲理念可以如此？

　　於是，世界善良正直的人士將為之感動莫名。

　　世人終有一天會明白，盧勝彥蓮生活佛是世界上最稀見的大好人、好活佛，他質樸無華，實修實證，悲天憫人，救苦救難無數，在世受盡譭謗，身後將光耀萬世，一如當年釋迦牟尼佛一般崇高至偉。

　　耶穌基督不也是全世界最受辱的死囚嗎？但為了救度眾生出離苦海，大成就者、佛菩薩捨下榮辱，捨下熱血生命，乃至「粉身碎骨」(師尊誓言)也在所不惜！

　　救出海盜，海盜反來加害也不言悔。這是何等稀罕至偉的慈悲者呵！莫要等他離開這個世界，人們才如夢初醒追悔莫及。

　　弟子七年前曾言：盧勝彥這個假名「不罵他，他不成佛。不成佛，就不能來度罵他的人。所以，盧勝彥該不該罵？該罵！所以，盧勝彥該不該成佛？該成佛！」「師尊說過，罵他『色狼』、『壞人』、『假活佛』的人，是為『真佛宗』做出了巨大的貢獻。」「弟子正是：願做盧勝彥的魔子魔孫！」「忍者娶魔為妻/生一個無上堅忍/木者娶火為愛/生一片無量光明」（見《粒粒珍珠》）
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　　眾生呵！好好藉著此事反省一下內心的貪嗔痴！千萬不要「天堂有路人稀少，地獄無門冤鬼多」！同門呵！好好藉此考驗一下自己的道心堅固度以及定慧力！

　　最終的結局將可以證明，眼下發生的一切，都只是暫時的反宣傳，免費廣告，說不準就是便宜了老盧。透過傳媒的微波，老神在在的蓮生尊者持蓮微笑的慈愛之光已經遍照了全球。

　　計謀者以其拙劣手法，醜惡德相，欲對「佛」取而代之，只是搬起石頭擲自己的腳，偷雞不成虧了許多米罷！

　　屆時，只怕其會想不開，會做傻事呢！

　　真佛弟子此時此刻，無不感激師尊言傳身教，將我們從病苦、煩惱、生死絕望中挽救出來！現在師尊有「難」，弟子無不挺身而出，維護正法，以報佛恩。我們的內心都禁不住熱淚盈眶地呼喊：

　　師尊啊！請保重！我們會更愛您！！！永永遠遠！！！
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