然而，今夜反常，我甚驚駭！
神識上昇時，遇到了屏障，是巨大的「天網」截住，就如同我是游泳的魚，突然被漁夫的網收攏。首先覺得有點暈眩，莫名其妙的被封閉起來。我的神識往下掉，周圍卻是一片濃密的黑暗，黝黑的世界泛出幽光，黑暗濃密的渾然無盡，這時我明白，我進入無形的陰風地獄之中。到了地獄境界，我一下子就進入冥王的宮殿，黑暗全消失了，冥王看見我到了，笑呵呵的迎我：
「恭迎蓮生活佛！」
「這算是迎賓之道嗎？用了天羅地網，勉強我來，這是有失禮節的。」我笑罵著。
冥王執住我的手，說：「不拘小節，不拘小節。不這樣請，你是不會來了，我準備了稀世佳饌，補賞我的過失。」
「禮多必詐！」我說。
「正是。你猜對了！」
冥王說：「上回請蓮生活佛發佈了冥王律令，這律令一出，果然是當下的明燈，也使世人得到當下的清涼心。這如同無盡燈一樣，是常明的，令世人含藏一切的善惡種子，不被污染，同時有很多人得了警愓，有至佛所懺悔的，有至神廟懺悔的，有自心懺悔的，有在天地間，仰首向上蒼懺悔的，有俯地懺悔的，懺悔的真的很多很多。」
我心大喜。
冥王說：「我帶你去看一處地獄，絕對是你想像不到的，你可以告訴世人，犯情慾邪淫之罪，其下場即是如此。」
我說：「這地獄我不用看了，還不是開腦、挖心、割肝、斬腳、斷指、挖眼、針剌、剁耳、割鼻。……」
冥王說：「這不同，這些地獄刑罰固然都有，但現在的地獄不同了，有一地獄是犯邪淫去的。」
冥王指給我看，我看了駭然。我看見一條一條紅色細細的蟲，很多很多，那些小細紅蟲軀體扭動，這些細細紅紅的小蟲。在潮溼的水中，在惡臭的爛泥巴中，一條一條的滾著、伸縮著。這小細紅蟲，在混沌未開之中，沒有天，沒有地，根本沒有空間，沒有時間，在扭曲，在掙扎，在吼叫，在爭食，牠們在尖聲哭叫，牠們在互相吞食。火焰升起來，被火燙焦，水淹過來，被窒息，火鴨來了，被吞食被撕裂，這裏面的世界，是尖叫、跳、吼、扼殺、吞食、扭鬥、糾纏一團。我彷彿想起來了，在人間臭水溝裡扭動的細長紅蚯蚓，還有陰濕地石頭下的紅蚯蚓。……
冥王說：「人間就有地獄，看那黑暗中的人，貪慾的火，扭動的身子，就化為小細紅蟲，深入在黑暗的土中，在水中，越來越小，滾著一團團，在陰風中飄搖，一直到熄滅，生命熄滅。」
「這就是地獄！」我愣住。
「人間地獄！」冥王說。
我聯想到，這世界地獄實在有很多很多，巨石之下的泥濘土中，臭水溝裏，我寒氣從腳下升起，渾身冷颼颼。這也許是人類追求原始的報應吧！冥王在我離去時，交
給我一本「日記」。
我問：「誰的？」
冥王答：「一個人的。回去寫出一本書。」
這本書就是：「那老爹的心事。」
冥王交給我一本日記，這本日記是怎麼來的呢？原來是這位那老爹，讀了我那兩本「當下的清涼心」、「當下的明燈」之後，生出了慚愧的心，這位老爹原本有寫日記的習慣，把過去的風流帳記錄了下來，那老爹當下補寫了一些懺悔的文字於後，於是，就把日記本當空給燒化了。
冥王接到了這本日記，很重視這本日記，並且為那老爹頷首，默認了他的慚愧懺悔，覺得有必要把這本日記公諸於世，認為此事公諸於世，對「人性」有幫助，對「貪慾」的人有所警惕，對凡俗或許可以轉變一時的風當，於是，冥王將日記交給我，要我寫書問世。
我翻開日記本，著實嚇了一大跳，那老爹原來是他。
他是誰？
我個人認為，這本「日記」原是隱蔽性的，原是他老爹自寫自娛的，這種作品本就站在邊緣地帶的，不能公開，甚至不能登大雅之堂，甚至原來的著作之中有壞人心術之慮，被稱為誨淫誨盜之作，然而，經我改寫之後，就顯得藝術些、意像些，不至於遭致道學之士的撻伐。
那老爹是誰？大家一定很好奇，我決定不會講出他的真實姓名，我也不是要大家去猜疑，如果有人要花費無數的精力，費盡心機，考證追索書中的蹤跡，我也認為大可不必。
我會幫那老爹取一個假名：
姓陳，大眾化。
名平，平民化。
那老爹是誰？讓我嚇了一跳的人，當然我是認識他的，他是真佛宗的弟子，在社會地位上，他是一位謙卑地為人們大眾服務的人。在外型上，他很討人歡喜，高高帥帥的，希望我這樣的寫，不會引起宗內人士的關注，被誤會為故意洩露了機密，搔首弄姿。
我寫這本書時，在意識觀念上，它是一本日記，但也是小說，在創作的標竿之下，我不能日記化，也不能完全小說化，因此，可以說是日記與小說的綜合，日記在小說的創作之中，就比較淡化了。依我寫作的方式而寫，甚至我會把它寫成散文化的小說。
我原本想用第二人稱寫作，但用「你」字，不是我的習性，想用第三人稱來寫，用「他」字，覺得有距離，「他」字的敘述方式，有疏離的感覺。最後我覺得用「我」字算了，這比較合乎我寫作的原貌，一向我是採用第一人稱寫作的人，用「你」用「他」均不習慣。
不管怎麼說，這「我」並不是蓮生活佛盧勝彥，而是那位老爹，陳平先生。這書的本意，是敘述陳平的經歷，分析了陳平的心理，綜合起來，共同體現了人性在「慾望」的心路歷程，這也可算是探討人性，尋找人性本源，使人性澄澈如清水，直接呈現了老爹的心象。
我知道冥王給我這本日記的用意，是藉著老爹陳平的日記，來警惕世人，這是獨特的例子，比較實際，對人類心理有深刻的真切感受，用特定的人，特定的真實人性經驗，將會比「當下的清涼心」、「當下的明燈」更有內涵，是最直接現實的寫法。
我在本書寫作之前，要特別聲明的是：
一、那老爹的心事，是直剖人性慾望。
二、那老爹是誰：我知，大家不知。
三、我用第一人稱寫，但，是「你」，也是「他」。
四、那老爹的心事，教人守戒。
五、千萬不可淫亂。
六、請大家不要問我，那老爹是誰？
我寫一偈：
昔年已逝別瓊樓。
人生原來風如流。
如今白髮垂雙鬢。
今日望月月如鉤。
枕中忽聞思歸鳥。
日記記載落葉秋。
念佛持咒度餘年。
等閒憶起淚橫流。
在「般若波羅蜜多心經」中曰：
照見五蘊皆空。
（色、受、想、行、識）
無眼耳鼻舌身意。
無色聲香味觸法。
這幾段經句，仔細思之，面對人世的紛亂，情慾的高漲，會不會清涼下來，變成寂靜幽深，心地皎潔無塵。
我實實在在的告訴大家：
情慾是空的。
樂是沒有的。
那是一場夢的追逐。
如是。如是。
佛經中說：一切眾生，皆因淫欲而有生命，欲由愛生，命因欲月，眾生如此，還依愛欲，當知輪迴，愛欲是根本。
佛經又說：由於欲境，起諸違順，境背愛心，而生憎恨，造種種業，是故，復生地獄畜生餽鬼，此可知淫為人生大患，輪迴之本。
我說，我們從無始以來，所有的人都因為情慾才得此身，這情慾很難根除。
在佛陀的教化之中，五戒當中的戒邪淫，是指妻子以外的邪淫，均不許可。但仍然不許貪閨房欲樂，放縱性慾，就算妻子必有所節制。
如果恣情漁獵，一定難免三途惡道之輪迴。
我說，人生的煩惱，除了名位的追逐之外，還有金錢的追逐，剩下的就是情慾的追逐。經典上明明白白的指出，這情慾的追逐有順有逆，有愛有恨，有得有失。所謂愛之欲其生，恨之欲其死，這裏面，你可以感覺到人心的蹤跡，也可體會不可捉摸的黑暗。
由情慾產生的煩惱，實在很可怕的！
嫉妒是無底的深坑。
吃醋是陷阱。
怒目不可以仿效。
殺人、自殺更是罪業深重。
情慾出生時，清高的也變為俗套，英雄也成了平庸。清淨的人糟蹋了，變糊塗了，瘋了，怪了，一時的聰明不知哪裏去了，成了一個標準的迷糊蛋。
在我的眼中，情慾是惡海，那是黑色的浪濤，世人都是被浪濤吞噬了，這黑色的浪濤之中，有很多人在蠕動，互相的扭曲絞合，情人與情人在擁抱，而仇人與仇人互相墮鬥，又有些互相爭寵的人，糾纏得難分難捨，像愛又不像，像恨又不像，又愛又恨又哭又笑，人人都在悸動。
這黑色的海洋之下，是不分人和獸的，有些人根本就是獸，只是有人的軀體而已，當然也有愉悅的，但，也有很多悲慘的哭泣，被強暴的，被迷姦的，被誘姦的，這海沒有瞬息休止，這世界快變成了另一類的屠宰場。
男與男、女與女、老與少、人與獸，不管是正常的，或是不正常的，全在滾動、搏鬥，一下子平緩，一下子又激烈的絞合。
這情慾牽引著人與獸，情慾牽引著眾生相，牽著鼻子，大家一起墮落。這像一場夢，像清楚，又像不清楚，人人都在黑色的海洋之中，載浮載沉，這情慾之海豈有盡頭，也沒有個岸，也是不見底的，很難抗拒，它吞噬了人們的眼耳鼻舌身意。
這情慾之海，叫人身不由己。
這情慾之海，叫人墮落下去。
這情慾之海，叫人不可收拾。
這情慾之海，輪迴來，輪迴去，載浮載沉。
有誰看出來了？
情慾是空的，快樂是空的，追逐是空的，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無色受想行識。
觀自在菩薩開悟了。
一切眾生的真面目，原來的面目。
你在驚訝之中審視自己的永恒面貌。
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